محمد ابراهيم محمد سالم
704
التحفة المرضية من طريق الشاطبية
الدنيا ، الآخرة ، نجاهم : لا يخفى . لهى : أسكن ( ر ) اضيا ( ب ) اردا ( ح ) لا . [ الآية 66 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا الشرح والتحليل بما آتيناهم : المنفصل . آتيناهم : ميم الجمع . وليتمتعوا : قرأ قالون وابن كثير وحمزة والكسائي بإسكان اللام والباقون بالكسر والشاهد : وإسكان ول فاكسر كما حجّ جا ندى * وربّي عبادي أرضي ألبابها انجلا القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم وإسكان لام وليتمتعوا . أبو عمرو بكسر اللام . قالون بصلة الميم وإسكان اللام واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان اللام واندرج الكسائي . دورى أبى عمرو بكسر اللام واندرج ابن عامر وعاصم . قالون بصلة الميم . ورش بطويل المنفصل وقصر البدل وكسر اللام . حمزة بإسكان اللام . ورش بتوسط ومد البدل . يؤمنون : إبدال الهمز لورش والسوسي وحمزة وقفا . [ الآية 68 من سورة العنكبوت ] قوله تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُ الشرح والتحليل ومن أظلم : النقل والسكت . أظلم : إدغام السوسي ولاحظ الموضع الثاني في كذب بالحق . افترى : أحكام التقليل والإمالة . جاءه : توقف ابن ذكوان .